亡上岡龍太郎 憲法9条を語る
上岡龍太郎さんが亡くなられた。たしか２０００年のころ、引退すると言っていたことを覚えている。格好いい、生き方だと思っていた。
ネットを検索していたら、上岡さんが憲法９条について語ったいた。
憲法９条では軍隊もてない。軍隊持ちたければ憲法変えなければもてない。憲法９条では軍隊もってはいけない。非武装中立でなければならない。
非武装中立はロマンであり、理想である。
政治は理想に向かって行くべきである。
高校生時代にこんな議論が普通だった。
憲法記念講演会
5月3日東京大学大教室での全国憲法研究会主催の憲法記念講演会に出かけた。
・西谷修氏の「終末論的西洋と21世紀の戦争」
・愛敬浩二氏の「『表現の不自由展・その後」のその後
西谷氏の講演は、近現代の世界史を巨視的に見るものであった。予定の時間では終わらない大きなテーマのお話である。
明治憲法とか、富国強兵とか、その後の日本国憲法の成立とかガテンがいくお話である。日本国憲法の先進性に納得した。
愛敬浩二氏のお話も「目からうろこ」であった。
芸術の自由の保障と民主主義の言論の自由とはリンクしている点をさまざまな例を上げてのお話である。
余談の中で、ピカソのゲルニカが素晴らしいのは、ピカソがあって、その次にゲルニカであるから、多くの人は、「感動」をするのではないか。ピカソ抜きにゲルニカの感動はないのではないかとのお話は面白い。
大教室は聴衆で埋まっていた。若い学生さんも沢山いた。ものの見方の多面性が深まり、満足した午後のひとときであった。
ネットで他の問題を検索していたら、次の記事が出てきた。
丁度西谷修氏のお話と同じ脈絡であるので、引用したい。
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江田五月ー新たな出発
2000/11/28 憲法改正問題と「保・革」
長いあいだ、政治勢力を保守・革新という分け方をしてきていた。最近では必ずしもこの分け方でいいきれない情勢ではある。
「保守」は憲法改正を、「革新」は憲法改正反対を主張してきていた。私は、この言葉の矛盾をおかしいと思い続けていた。変えるほうが「保守」であり、守るほうが「革新」というのはどうしてそうなのだろうかという疑問であった。
この疑問に単純に応えてくれたのが日本の民法を体系化した民法の権威我妻栄先生でした。私がまだ学生時代に聴いた憲法記念講演会での話でした。単純なことです。憲法は世界の憲法をリードする未来を先取りしたものである。だから古い体質にこだわり守り続けたいたいという人は改正を唱え、新しい未来をみつめている人々は進んでいる（現状よりすすんでいる）憲法を守ろうとするからだということでした。そうなんです。単純なことでした。
加藤周一さんも憲法調査会で日本の憲法の先進性に触れられています。脅威を作らない外交こそが平和を守り、武力による威嚇によって平和が訪れた歴史はなく、「正義の闘い」は常に言い訳でしかすぎないことを主張されています。日本の良心とも言われている人の冷静な発言です。憲法問題が冷静に語られ、まだ若い憲法を着実に私たちの肉にしていく論議が必要です。
「我が９条守りきりたい 許し合い 信じよう」（沢田研二 『我が窮状 』より）
前のブログで沢田研二さんの「脱走兵」の歌を取り上げた。
その延長にあるのが、その沢田さん作詞の「我が窮状」であろう。
「我が窮状」
戦争するために生まれてきたのではありません(脱走兵より)
先のプログで加川良さんの「教訓1」を取り上げた。実はこのとき、もう一つのフォークソングのことも思い出していた。
当時は「拝啓 大統領」という題名の歌だった。当時ベトナム戦争でアメリカ兵の反戦脱走支援があり、まずはアメリカでそして日本でも歌われていたものだった。
今、ネットで検索すると原曲がシャンソンで題名が「脱走兵」という。フランスのアルジェ戦争の時代に作られた歌である。
そして、シャンソンとして沢田研二さんも謳っている。
脱走兵
作詞・作曲ボリス・ヴィアン
歌 沢田研二
https://youtu.be/wkn8mbTju7U
大統領閣下 手紙を書きます
もしお暇があれば 読んでください
僕は今 戦争に行くようにとの
令状を受け取りました いわゆる赤紙です
大統領閣下 僕は嫌です
戦争するため 生まれたのではありません
勇気を出して あえて言います
僕は決めました 逃げ出すことを
生まれてこのかた 父を死を見て
兄は戦場へ行き 子供が泣くのを見
悲しむ母を見ました その母は墓の中
爆弾も平気 ウジ虫も平気
牢から出た僕に 愛する妻も
過去の愛しい日々も 魂さえない
明日の朝早く 忘れたい思い出を
部屋に閉じこめて 僕は旅立つ
行く先決めず 見知らぬ国から
この世の果てまで 声高らかに
“ ノン ”と言うのだ 戦争を拒否せよ
我らは同じ人間
血を流したいなら どうぞあなたの血を
猫をかぶったみなさん お偉い方々
僕を見つけたら どうぞご自由に
撃ってください
撃ってください
私たちは、当時、この歌を気楽に口ずさんでいた。その５０年後
気楽に歌える状況でなくなった。
日々のニュースがウクライナ戦争が悲惨な現実を可視化している。
［朝日新聞「ウクライナ 戦争度人間」を手にして講演する豊永氏］
先月、弁護士会で政治学者豊永郁子氏をお招きして「『ウクライナ、戦争と人間』と憲法９条」と題する
勉強会を行った。
下記昨年の8月１２日の朝日新聞寄稿文は強烈に訴えかけてきた。。
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2022年7月8日の安倍晋三元首相の射殺事件によって、私たちは少なくとも一つのことを知った。銃器がいかにむごたらしく人間の体を破壊し、命を奪うかということだ。そのときウクライナのことをふと思った。このような銃撃、さらには砲撃による人間の破壊が日々起こっている。これはそれ自体がとてもよくない、恐ろしいことではないか。
［寄稿文は上記をクイックしてください］
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そこで、勉強会の企画となった。
・社会契約論を再認識した。
国家は個人と個人の生命身体を守るために個人が集合して作られもである。個人のために国家がある。国家のために個人があるのではない。
・憲法制定当時、憲法9条の意義も再確認した。
憲法９条は、本土決戦 一億総玉砕ー国民道連れ無理心中ーの反省の上に他国が日本を攻めてきた場合には白旗を上げることを戦略的意義とした。制定時の共通の理解だった筈だ。戦争放棄、武力を保持しないことの結論である。
・この脈略で（元沖縄県知事）大田さんの主張に納得。
太田さんの主張ー平和主義は現実主義である。かつて琉球国の為政者たちは薩摩藩や明治政府が攻めてきた時に白旗を揚げて、不戦によって住民を守ったわけです。それが大日本帝国下では沖縄の住人たちは、降伏することを知らない日本軍のために地上戦にかり出され、巻き込まれ４分の１が命を失った。
・被征服者の回復権という考え方
征服された人々の権利は征服されても国家が滅びても子孫に伝わる。今ではなくても臥薪嘗胆。いつか権利を回復することができる。
・国家との心中する必要はない。
民主主義制度の根幹を作ったロックもホッブズも私たちには国家と心中する必要はないといい、また国家は、国民に対して心中を求める権利はない。
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私たちは、日頃、人間の命は地球よりも重いとか、インドのガンジーとかアメリカのキング牧師等の不服従主義に親和性がある。
丁度、豊永氏の主張はこれに沿うものである。
先般、藤井由美子さんの偲ぶ会があった。
偲ぶ会では、全国から100名近い人が来ていた。
昨年の暮れにお亡くなりになった。
2007年に私は朝霞市の市議会議員となり、希望して民生常任委員会委員
会所属した。
そのとき、通常なら小会派から委員長とか副委員長はありえないが、
大会派の工作？の失敗？で藤井さんが委員長、副委員長は共産党の
議員がなった。なお、私は一人一人会派人権の風を名乗っていた。
丁寧な委員会運営であり、委員長みずから、副委員長と席を交替して質問
をしていた。
私が父子手当て条例は、私の手柄？のように言っているが、実は藤井さん
から父子家庭を紹介して頂き、父子家庭宅を訪問して、父子手当て条例
創設の請願を出して頂いた。
世の中に「誠実」という言葉がある。藤井さんにはもっとも当てはまる
言葉である。
議員3期12年のうち、最初の1期4年間、藤井さんと一緒に仕事ができた
ことは、議員としての誇りであり、よい思い出である。
藤井さんは、議員引退後も市民として朝霞の自治問題にも取組み、私は
その活動に敬意をもっていた。
偲ぶ会では、議員としての挨拶は私ぐらいであったが、他の人々は、環境
とか、自然とかとのの活躍ぶりを話していた。
藤井さんには、当時どぶ川の様な黒目川を、子どもたちが水浴びとか
できるような清い川に変身させた功績の方が著名なのかも知れない。
こころより、ご冥福をお祈りします。
窃盗事件の被疑者国選の接見をした。
住所もなく、身寄りもない５０代の女性
事前に検察官と市役所の福祉課に根回しをした。
●●さん、貴方は、●●日の●●時に釈放の予定です。
その後、私と一緒に市役所の福祉課にいきます。
貴方はそこで生活保護を申請して下さい。
無料低額宿泊所でしばらく体を休めて下さい。
仕事がなくなり、多少の蓄えでネットカフェーで寝泊まり、
その後はホームレスなった。
お腹が空いて、スーパーで万引きをして捕まった。
万引きをするのも、警察につかまるのをはじめてという。
ホームレスになり、毎日「死のう」と
思っていたという。
生活保護と申請することは知らなかった
といっていた。
●●さん、健康を回復してあと●●年は働いて下さいね。
そんな私なりの激励?をして接見を終えた。
弁護士の連帯を強める埼玉の会が下記のとおり講演会を企画しまた。
ご案内します。
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日 時 ２０２２（令和４）年６月９日（木曜日）
開場 午後６時００分
開演 午後６時３０分（講演約２時間・質疑応答約３０分）
終演 午後９時００分
場 所 埼玉県さいたま市浦和区高砂３－１－４
埼玉会館小ホール（電話０４８－８２９－２４７１）
講 師 清水雅彦（日本体育大学教授（憲法学）
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